Aleister Crowley Thoth Tarot

Η δέσμη του Aleister Crowley ανήκει στην κατηγορία των δεσμών που προκύπτουν από την παράδοση της Χρυσής Αυγής, όπως έχουμε αναφέρει σε προηγούμενη παρουσίαση. Το βιβλίο της δέσμης, The Book Of Thoth εκδόθηκε το 1944 σε 200 αντίτυπα, αλλά όπως και του Waite δεν γνώρισε απήχηση. Το 1972 οι εκδόσεις Weiser ανέλαβαν την επανεκτύπωση του βιβλίου σε σκληρόδετη μορφή και έγχρωμη εκτύπωση των εικόνων των καρτών. Από τότε ως σήμερα βρίσκεται σε κάθε σοβαρό αποκρυφιστικό μαγαζί στα ευπώλητα βιβλία.

Ο Crowley υπολόγιζε πως η δημιουργία της δέσμης θα διαρκούσε έξι μήνες, αλλά διήρκησε πέντε χρόνια από το 1938 ως το 1943. H ζωγράφος Frieda Harris σε συνεργασία με τον Crowley δημιούργησε 78 σουρρεαλιστικούς πίνακες ζωγραφισμένους με νερομπογιές. Η Harris ήταν κόρη του χειρουργού John Astley Bloxam και σύζυγος του Sir Percy Alfred Harris, εξέχων μέλος του φιλελευθέρου κόμματος στην Αγγλία. Ο Crowley έψαχνε μια ζωγράφο για να του φτιάξει μια δέσμη Ταρώ και τελικά η Harris δέχθηκε να αναλάβει το εγχείρημα. Η ίδια τον πίεσε να γράψει ένα βιβλίο πρώτα, για να το διακοσμήσει με τις ζωγραφιές της και βρήκε τρόπο να πληρώσει τον τότε φτωχό Crowley για να της διδάξει Μαγεία. Ο Crowley είχε ως αρχή του να μην παίρνει χρήματα γι’ αυτό, αλλά η Harris κατάφερε να τον πείσει λέγοντάς του ότι πληρώνει για το χρόνο που της αφιερώνει. Το ποσό ήταν 2 λίρες την εβδομάδα, ένα μέτριο ποσό για την εποχή. Οι δυο τους συναντιώνταν στο σπίτι της Greta Valentine στο Hyde Park. Η Harris τότε ήταν μασόνα και μέλος ενός τάγματος του Crowley. Με τα μαθήματα την βοήθησε να ανέβει βαθμούς στο τάγμα A.A. και να κατανοήσει τις κάρτες Ταρώ. Το 1937 μπήκε στο O.T.O. κατευθείαν στον τέταρτο βαθμό. Στη μεταξύ τους συμφωνία υπήρχε ο όρος, ο Crowley να μην εμφανίζεται στις εκθέσεις ζωγραφικής των καρτών που έκανε η Harris, διότι η φήμη του Μάγου τότε ήταν πολύ χειρότερη απ’ ό,τι είναι σήμερα. Η Lady Harris αφοσιώθηκε στο έργο της, τόσο, που και ο Crowley την επαινούσε γραπτώς όταν έγραφε σε άλλους γι’ αυτήν. Οι πίνακες εκτέθηκαν το 1941 στο ξενοδοχείο Randolph, το 1942 στη Βασιλική Ένωση Ζωγράφων και στις Πινακοθήκες του Berkeley.

Οι πίνακες φωτογραφίστηκαν το 1969 και έγιναν δέσμη καρτών. Από τότε μέχρι σήμερα κυκλοφορούνται ανελλιπώς. Μήτε ο Crowley μήτε η Harris έζησαν να δουν το έργο τους να ανθεί. Ο Crowley πέθανε 4 χρόνια αφότου η Harris είχε τελειώσει με τους πίνακες και η ιδία πέθανε το 1962 7 χρόνια πριν τη φωτογράφηση. Θα λέγαμε πως οι δημιουργοί βίωσαν την ίδια απογοήτευση με την Smith και τον Waite.

Χαρακτηριστικά

Η δέσμη δεν ενδείκνυται για αρχαρίους για πλήθος λόγων. Κανένα σύστημα της παράδοσης της Χρυσής Αυγής δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί σωστά αν δεν έχει προηγηθεί ενδελεχής μελέτη αυτής της παράδοσης. Στο σύστημα του Crowley, κάποιος οφείλει να γνωρίζει και τις δικές του καινοτομίες που προσέθεσε από τη θρησκεία του Θελήματος. Η δε χρήση τους για μαντεία κάπως αποθαρρύνεται σε σχέση με τη χρήση τους για διαλογισμό και αποσυμβολισμό. Ο Crowley γράφει πως δεν πρέπει να πωλούνται οι κάρτες χωρίς το βιβλίο, ειδάλλως εκφυλίζονται. Οπότε, ο καρτομάντης αυτού του συστήματος πρέπει να έχει γνώσεις ερμητικής καμπάλα, αστρολογίας, αλχημείας, μυθολογίας, Μαγείας και Θελήματος. Ένας δεύτερος λόγος που δυσχεραίνει τη χρήση τους για μαντεία είναι ο διαφορετικός χρωματικός κώδικας ανά κάρτα, δηλαδή δεν υπάρχει ομαδοποίηση του χρώματος στα μικρά κλειδιά, κάθε κάρτα είναι ένας ξεχωριστός πίνακας. Αυτό δυσκολεύει τον καρτομάντη, καθώς οι συνδυασμοί των χρωμάτων και τα ερεθίσματα που δίνουν στο μάντη δεν βοηθούν στο συνδυασμό των καρτών. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε πως ο Crowley, ως μαθητής της Χρυσής Αυγής αντιμετώπιζε τη δέσμη ως καμπαλιστικό εργαλείο πρωτίστως και δευτερευόντως ως εργαλείο μαντείας. Ο ίδιος γράφει για εμένα αυτή η δουλειά στις κάρτες Ταρώ είναι μια εγκυκλοπαιδεία όλης της σοβαρής αποκρυφιστικής φιλοσοφίας, είναι ένα βιβλίο αναφοράς, το οποίο θα καθορίσει όλη τη σειρά της μυστικιστικής και μαγικής σκέψης των επομένων 2000 ετών.

Στο πίσω μέρος των καρτών βρίσκουμε το Unicursal Hexagram, το οποίο δεν είναι το αστέρι της Βηθλεέμ μήτε κάτι σατανιστικό, όπως προπαγανδίζουν άλλα κείμενα. Είναι ένα σύμβολο που εμφανίζεται στην ύλη της Χρυσής Αυγής ως ένας άλλος τρόπος απεικόνισης του εξαγράμμου. Το εξάγραμμο αναπαριστά το μακρόκοσμο, τον Ήλιο με τους έξι πλανήτες γύρω του. Στις νέες εκδόσεις της US Games το εξάγραμμο έχει αντικατασταθεί από τον rose cross, το σύμβολο που φορούσαν οι adepts της Χρυσής Αυγής στις τελετές. Ουσιαστικά πρόκειται για μια μείξη του μικρόκοσμου και του μακρόκοσμου με τα 22 εβραϊκά γράμματα σαν πέταλα και άρα τους 22 Θριάμβους, τα τέσσερα στοιχεία στα άκρα του σταυρού, άρα τις τέσσερις ομάδες των μικρών αρκάνα κτλ.

Οι κάρτες αποτελούνται από 22 Θριάμβους, τέσσερις άσσους, 16 αυλικές κάρτες και 36 αριθμημένες κάρτες από το 2 ως το 10 Κάθε Θρίαμβος έχει τη δική του συνείδηση, η οποία επηρεάζει όλες τις υπόλοιπες κάρτες των μικρών κλειδιών. Στο σύστημα, οι Θρίαμβοι αποκαλούνται Atuts του Tahuti, δηλαδή κλειδιά του Θωθ. Η σειρά των καρτών ακολουθεί τη σειρά των ιστορικών καρτών Ταρώ και δεν παρεκκλίνει όπως η δέσμη RWS.

Τα Χρώματα

Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό της δέσμης είναι η γεωμετρία της, αν και είναι εντυπωσιακή, έχει θεωρία από πίσω της. Πρόκειται για μια επέκταση της ευκλείδειας γεωμετρίας με προβολή αυτής, μια θεωρία που μελέτησε η Harris δίπλα στους μαθητές του Rudolph Steiner, ιδρυτή της Ανθρωποσοφίας, to 1937. Τα χρώματα θα λέγαμε ότι πρέπει να συμφωνούν με την τετραπλή σκάλα χρωμάτων της Χρυσής Αυγής, όμως η Harris χρησιμοποίησε ένα δικής της εμπνεύσεως σύστημα συμπεριλαμβάνοντας την τετραπλή σκάλα, και τις αστρολογικές επιρροές των δεκανών, χρωματίζοντας αντιστοίχως αυτές τις ενέργειες. Με τη μείξη των χρωμάτων δημιουργούσε νέα χρώματα για τα μικρά κλειδιά, ώστε να αποδώσει την αρμονία ή την δυσαρμονία της ενέργειας της κάθε κάρτας.

Το Βιβλίο Του Νόμου

Ο Crowley δεν έφτιαξε μια δέσμη ακριβώς σύμφωνα με τις οδηγίες της Χρυσής Αυγής, αλλά προσέθεσε μερικά στοιχεία, μερικές παραλλαγές θα λέγαμε. Αυτές στηρίζονται στη θρησκεία του Θελήματος. Τον Απρίλιο του 1904 ο Crowley βρισκόταν στο Κάιρο, σε ταξίδι του μέλητος με την γυναίκα του Rose, την οποία έκλεψε πριν το γάμο της. Η Rose άρχισε να βλέπει τον Ώρο και να μεταφέρει μηνύματά του, τα οποία έγιναν το Βιβλίο Του Νόμου. Αυτό το βιβλίο καθόρισε τη ζωή του Crowley και διαμόρφωσε τη θρησκεία του Θελήματος. Τις επιρροές και τις διδασκαλίες αυτές πέρασε και στη δέσμη Ταρώ που δημιούργησε. Έτσι έχουμε μετονομασία των βασιλιάδων σε ιππότες, γιατί είναι πιο σέξυ για να αποπλανήσουν τις βασίλισσες. Η Δικαιοσύνη γίνεται Προσαρμογή, η ισχύς γίνεται Λαγνεία, η Εγκράτεια γίνεται Τέχνη και η Κρίση γίνεται ο Αιών. Σύμφωνα με τον Crowley αντί της τελικής Κρίσης έχουμε την έλευση του νέου αιώνα του Ώρου, ο οποίος σηματοδοτεί μια νέα εποχή πνευματικής αναγέννησης του ανθρώπου, εκεί όπου ο άνθρωπος θα ακτινοβολεί ως ο Ήλιος. Ο αιώνας αυτός έχει έρθει, γι’ αυτό και έγινε η αντικατάσταση. Στην απεικόνιση βλέπουμε μορφές από τη Στήλη της Αποκάλυψης που υπάρχει στο Μουσείο του Καΐρου, μέσω της οποίας ο Crowley έγραψε το Βιβλίο Του Νόμου. Το γράμμα tzaddi αντιστοιχίζεται στον Αυτοκράτορα και το he στο αστέρι. Η αντιμετάθεση αυτή στηρίζεται στη φράση του Aiwazz, αγγέλλου του Crowley, από το Βιβλίο Του Νόμου «αλλά το τζάντι δεν είναι το Αστέρι». Αυτή η αλλαγή στα γράμματα προκαλεί και αστρολογικές αλλαγές με τον Υδροχόο και τον Κριό να αλλάζουν θέσεις, όπως ήδη συμβαίνει με την Ισχύ και τη Δικαιοσύνη που έχουν αλλαγές με το Λέοντα και την Παρθένο, μια και το τεθ αντιστοιχίζεται στον Λέοντα (Ισχύς) και το λάμεντ στο Ζυγό (Δικαιοσύνη).

Τα νοήματα στηρίζονται βαρέως στην ερμητική καμπάλα και στην αστρολογία. Έτσι, τα 5 και τα 7 δείχνουν κάτι δυσάρεστο, όπως και τα 10 πλην του δέκα των δίσκων. Τα πεντάρια για την αντιστοιχία τους με τη γκεμπούρα και τα επτάρια λόγω της θέσης στους στο δέντρο της ζωής, όντας μακριά από τους άσσους. Τα δεκάρια λόγω της μηδενικής ενέργειας που τους έχει απομείνει καθώς βρίσκονται στην τελευταία θέση του δέντρου της ζωής και τείνουν να κατέβουν στο επόμενο δέντρο.

Αν και το βιβλίο του δημιουργού αποτελεί την πηγή του συγκεκριμένου συστήματος, όπως συμβαίνει και με το βιβλίο του Waite, δεν θα βρει πολλές πρακτικές πληροφορίες για την εφαρμογή της καρτομαντείας και απαιτεί πλήθος γνώσεων για να μπορεί κάποιος να το κατανοήσει. Αντιστοίχως, η Frieda Harris έλεγε ότι καλλίτερα θα ήταν να το είχε γράψει στα σανσκριτικά.

Για να μάθει κάποιος τα νοήματα των καρτών θα πρέπει να αφιερώσει πολύ χρόνο, εκτός κι αν προέρχεται από το σύστημα της Χρυσής Αυγής. Σήμερα, αρκετοί χρησιμοποιούν τη δέσμη για μαντεία και δη αξιόλογοι καρτομάντεις, αλλά δεν είναι πολλοί.

Αναγνώσεις: 366